Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino

Qhapaq ucha en el límite meridional del Tawantinsuyu. Rescate, materiales y significaciones

Qhapaq Ucha on the Southern Border of Tawantinsuyu. Rescue, Materials, and Meanings

DOI: https://doi.org/10.56522/BMCHAP.0080010300005

HORACIO CHIAVAZZA, CRISTINA PRIETO-OLAVARRÍA, SEBASTIÁN SILVESTRI

Resumen

En este trabajo se analiza el hallazgo y rescate de un contexto qhapaq ucha o capacocha en el paso fronterizo Cristo Redentor de los Andes centrales de Chile y Argentina, así como su emplazamiento a diferentes escalas espaciales y los materiales arqueológicos ofrendados. Las hipótesis planteadas exploran este conjunto ritual vinculado al simbolismo del paisaje, considerando su relevancia en la comprensión del ceremonialismo incaico en el límite meridional del Collasuyu. Asimismo, se da a conocer el impacto que estos descubrimientos tienen en las comunidades indígenas huarpes de la región, particularmente en sus reclamaciones de los restos arqueológicos y la relectura que hacen de este tipo de hallazgos. Se propone también la necesidad de establecer diálogos para la cogestión del patrimonio arqueológico, con tal de promover el respeto y la participación de las comunidades.

Palabras clave: capacocha, Collasuyu, ceremonialismo inca, sacrificio sustitutivo, huarpe, gestión patrimonial.

Referencias

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Bachraty, D. 2024. Discusiones acerca de una capacocha a partir de la revisión de crónicas del siglo xvi y xvii. Un rito sacrificial inca con ¿heterogeneidades o singularidades? Diálogo Andino 73: 15-30.

Bárcena, J. 2001. Estudios sobre el santuario incaico del cerro Aconcagua. En El santuario del cerro Aconcagua, J. Schobi

Beorchia, A. 1985. El enigma de los santuarios indígenas de alta montaña. Revista del ciadam 5: 410.

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Imágenes

Figura 1. Localización relativa de la capacocha del Cristo Redentor (qqcr) y de otros sitios incaicos relacionados: a) capacocha de Aconcagua; b) Uspallata; c) Ranchillos; d) Tambillitos; e) Puente del Inca; f) Las Cuevas; g) Casucha Paramillo de las Cuevas; h) Tambo Ojos de Agua; i) Casucha de La Calavera. Figure 1. Relative location of the capacocha from Cristo Redentor (qqcr) and other related Inca sites: a) capacocha from Aconcagua; b) Uspallata; c) Ranchillos; d) Tambillitos; e) Puente del Inca; f) Las Cuevas; g) Casucha Paramillo de las Cuevas; h) Tambo Ojos de Agua; i) Casucha de La Calavera.

Figura 2: a) tareas de excavación en qqcr en el año 2023 con el monumento Cristo Redentor y el cerro Santa Elena de fondo; b) zona ampliada del área de intervención y ubicación de los principales hallazgos superficiales; c) valvas de Spondylus; d) y e) topu de metal con cordel amarrado (todas las fotografías son de los autores, excepto cuando se indica). Figure 2: a) excavation work at qqcr in 2023 with the Cristo Redentor monument and Santa Elena Hill in the background; b) enlarged zone of the intervention area and the location of the main surface findings; c) Spondylus shells; d) and e) metal topu with tied string (all photos by the authors, except where indicated).

Figura 4. Esquema de la disposición de los restos materiales recuperados en qqcr (mullus, textiles, estatuillas humanas y de camélidos, canipus y maderas), divididos en cuadrantes: arriba-abajo y oeste-este. La estrella indica los sectores disturbados durante el descubrimiento; los símbolos masculino y femenino, el género de las figurillas humanas; el triángulo, los canipus; en color celeste el mullu, en amarillo los fardos textiles y en café la madera. Figure 4. Diagram of the layout of the material remains recovered from qqcr (mullus, textiles, human and camelid statuettes, canipus, and woods), divided into quadrants: top-bottom and west-east. The star indicates the areas that were disturbed during the discovery; the male and female symbols refer to the gender of the human figurines; triangle, the canipus; mullu in light blue colour, textile bundles in yellow colour, and wood in brown colour.

Figura 7. Algunos elementos de metal de qqcr: a) láminas del contexto este (arriba desplegadas y abajo abolladas): A) N2 CE12, asociada a estatuilla femenina de Spondylus, B) N2 CE11 y C) N2 CE10, acompañada de una estatuilla masculina plateada; b) láminas del contexto oeste (arriba desplegadas y abajo abolladas): A) N2 CW4, B) N2 CW1, y C) N2 CW3; c) canipus: A) N2 CtxE9 y B) N2 CtxW8; d) láminas devueltas por el colector: A) SD/5, B) SD/6, y C) SD/7. Figure 7. Some qqcr metal elements: a) sheets from the eastern context (top unfolded and bottom dented): A) N2 CE12, associated with female Spondylus statuette, B) N2 CE11 and C) N2 CE10, associated with silver male statuette; b) sheets from western context (top unfolded and bottom dented): A) N2 CW4, B) N2 CW1, and C) N2 CW3; c) canipus: A) N2 CtxE9 and B) N2 CtxW8; d) sheets returned by collector: A) SD/5, B) SD/6, and C) SD/7.

Figura 8. Tipos de topus de qqcr de acuerdo con la forma de sus cabezales y sus frecuencias según la coloración del metal: dorado en amarillo, cobrizo en verde, plateado en gris, dorado-cobrizo en naranja y signo de interrogación ejemplares no analizados. Figure 8. qqcr types of topus according to the shape of their heads and their frequencies based on the colouring of the metal: golden in yellow colour, copper in green colour, silvery in grey colour, golden-copper in orange colour and question mark the topus not analysed.